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書名:讀經教育理論與實務(二版),語言:繁體中文,ISBN:9789866001666,頁數:320,出版社:洪葉文化,作者:王財貴,馬行誼,周碧香,施枝芳,李芝瑩,陳珧華, ...
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王財貴老師是全球推廣兒童讀經的第一人,早在1980年代王老師就有推廣兒童讀經的想法,1994年元月在全國電子公司董事長林琦敏先生的協助下,創辦了「讀經推廣中心」,專門推動讀經的教育理念。1994年8月王老師進入本校(當時為臺中教育學院)語文教育學系任職,原先王老師在社會上所推廣的兒童讀經理念,便開始有機會進入體制,得以在本校輔導區的國民小學內實踐。1995年王老師出版了《兒童讀經教育說明手冊》(據王老師估計,這本手冊迄今已翻印了將近三百萬冊),為使讀經理念推廣更為普遍,讀經教育成效更為深遠,王老師於2004年3月發起「財團法人全球讀經教育基金會」,以結合社會的人力與物力作永續的努力。
王老師推廣兒童讀經的想法,受到二位先生的影響,一位是體制外的掌牧民先生,一位是體制內的哲學大師牟宗三先生,這二位老師不僅對王老師的生命和學問有著深厚的影響,也影響了老師思考文化與教育的問題,王老師讀經教育的主張,有著全盤西化的理想,強調讀經在涵養、熏習的功能,可以培養胸懷萬世的人格。此外王老師又參照西方分析人類認知能力的發展,從具體到抽象、從直覺到反省、從淺度到深度,主張十三歲以前的兒童期是讀經最佳時機,此時兒童宜大量記誦、灌輸語文與藝術等浸潤型的訊息,可以增長兒童德性、定力及聰明;十三歲以後才需要學習結構型的數理邏輯,如此可避免打擊學生的數理興趣。王老師教導孩童讀經的方法很簡單,只需反覆誦讀,不需遵守「先理解而後學」的原則。至於讀經的教材只要選擇最有價值的書來讀,不必考慮難易、長短或不合現代,甚至東西方。
上述王老師讀經教育的主張,實與二十世紀以來實用主義、認知心理學的教育理論大相逕庭,故王老師的讀經理念亦遭到不少反對者抨擊,如論者認為讀經增加孩童負擔、記誦使天性喜歡遊戲的孩童不快樂、記憶力不能轉化為理解力和批判力、讀經阻礙孩童語文以外其他天賦的發展。其實王老師的讀經理念,著眼在兒童期的記憶力強,多記下一些永恆的東西,可提供將來成長期所需,王老師多年推廣及實驗結果,已證實讀經的孩童除了在識字能力、記憶力和定力有明顯的成果外,由於語文能力的增強,也帶動了整體的學習能力,其中尤以數理的改善最為顯著,學習變容易了,無形中提高了快樂指數。
王老...
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