有眼睛才能看路開車,留著腸子才能吃東西…專家嘆:推動器捐 | 我要找工作
![有眼睛才能看路開車,留著腸子才能吃東西…專家嘆:推動器捐](https://i.imgur.com/sLIY79K.jpg)
2019年6月21日—一些歐美國家將人體器官視為公共財,器捐採「推定同意制(opt-out)」,除非確認死者生前表示反對,或有人知道死者曾明確表達過反對器捐,否則即視同願意 ...
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民間信仰要求子孫燒紙錢、紙人、車和房給先人享用,暗示「人要留全屍」,至於「怕死者再受器捐開刀折磨」,想像的恐懼則讓家屬痛苦,這都成了推動器官捐贈的主要阻力。
一些歐美國家將人體器官視為公共財,器捐採「推定同意制(opt-out)」,除非確認死者生前表示反對,或有人知道死者曾明確表達過反對器捐,否則即視同願意器官捐贈。但在民風相對保守的東方國家,要採推定同意並不容易。
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根據器捐中心民國105年針對一般民眾的調查指出,有將近7成民眾願意捐贈器官,理由是因「可以幫助需要的人」、「反正也用不到了」。不能接受器捐的理由有近3成因「民間信仰強調全屍」,也有些人覺得「健康狀況不佳」、或「家人不贊同」。
調查也發現,願意器捐,但沒有簽署器捐同意書者,有約3成「覺得自己還年輕」、近2成怕家人不贊同。
器捐中心執行長江仰仁受訪時表示,台灣社會目前對器捐議題還不是很正面,儘管嘴巴上都說「贊成」,但實際上可能帶著有色眼光看捐贈者家屬,也常讓捐贈者家屬背負很多社會壓力。如曾有一名原住民發生意外,家人想器捐,要先打電話回鄉徵求36名長老同意才能捐的成。
影響器捐推動最深遠的,非民間信仰莫屬。江仰仁說,人死後,家人習慣燒紙錢,先人才能買東西吃,還要燒台車、燒一棟大房子,還要有紙紮人當長工、婢女。這暗示著人死後,各種器官都要留著,有眼睛才能看路開車,且死後還會餓,腸子也不能捐,才能吃東西。
成大醫院社工組長陳佩如在多年的器捐工作經驗也發現,推動器捐,最難撼動的就是社會文化、傳統信仰。
陳佩如說,曾遇過一名小朋友,跟長輩去魚塭,結果不小心滑下去,被發現時已經浮在水面上,缺氧過久導致腦病變。家屬原本有意器捐,但後來到廟裡問神後,得到「要原封不動回去...
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